同治九年五月，曾国藩做了一副对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”这副对联集中反映了他精神世界的两重性，一方面是在顺境中战战兢兢，如履薄冰，生活的每1天都不忘记地狱的存在；另一方面是坦坦荡荡在逆境之中也心怀畅快。一方面悲观主义，一方面乐观主义。他的悲观是对乐观的悲观，他的乐观是对悲观的乐观，这使他能生不忘死，居安思危，也使他能辱中求荣，挫时思奋。这种逆来顺受法，可谓是我们每一个峰达人应在人生中贯彻的无上心法。

战战兢兢，即生时不忘地狱

我们要以不自盈之心，居安思危，在危急时刻知道“转弯”，在胜利时刻忧思危险。无论是个人，还是企业，要成就大事业，都必须像在冰上走路那样小心谨慎才行。小心谨慎，使自己错得更少，成功的可能性自然就更大。朱熹在给陈亮的信中曾说，真正的大英雄，都是从战战兢兢、如临深渊中走出来的。

曾国藩在官场日久，深知“万言万当不如一默”的道理，时时践行自己总结的三条官场秘诀，一是不参与，不关己事不过问；二是时刻小心，没有终止之日；三是时刻谦让，唯恐不能胜任，始终提醒自己要谨慎为官小心做事，从而避免了不少飞来横祸。终其一生，曾国藩从来没有被哪位权臣所收拢。这在派系林立的晚清官场上十分少见。道光朝的军机大臣穆彰阿对青年曾国藩有提携之恩，不仅帮助他在科举考试中获得道光皇帝垂青，进入翰林院任职；更提携他一路升迁，十年之内连升数级，官居内阁学上，从一介白衣文士一跃而为二品大员。然而曾国藩与他政见不同，虽然非常感激穆彰阿的知遇之恩，对他执礼甚恭，却始终不肯投靠在其门下。1850年，道光皇帝驾崩，咸丰皇帝即位后立即罢免了穆彰阿，并且下诏历数他的罪行，而曾国藩则幸免于难，没有受到牵连。咸丰年间，曾国藩创建湘军平定太平天国之乱有功。在攻克太平天国首都金陵后，为避免“兔死狗烹”、“功高震主”的危险，曾国藩及时收敛，裁撤湘军，交付兵权，从而避免了一场杀身之祸。

除了自己时刻保持战战兢兢、时刻处于危机之中的心态之外，曾国藩还不忘告诫自己的家人。他说：“越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越容易出现。”因为登高定重跌，名位权势虽然是好事，但是能够保全善终的人太少了。一定要事事小心，处处小心，才不会从云端跌至地狱。因此他每升迁1次，就要以十倍于以前的谨慎心来处理各种事务。多一份谨慎，就多一条退路胜算。正因为在处世时如此小心谨慎，才使曾国藩避免了很多不必要的麻烦，安然度过了许多风波。

古人云：“鹰立如睡，虎行似病”，说的就是要懂得藏锋露拙，明哲保身。现在社会错综复杂，每个人有不同的价值追求和人生信仰，有人立志做大事，有人立志当大官，有人立志挣大钱。有人按部就班一步一个脚印，有人急功近利抄近路，投机钻营走邪路。这告诫我们要学习曾国藩的人生态度，首先要调整好自己的心态。把心态摆正，步伐才能走得正、走得稳。如果急功近利、投机钻营，虽然一时平安顺遂，风光无限，但*终必没有好下场。习近平总书记提出青年干部要立志做大事，不要立志做大官，原因就在于此。我们安徽峰达每一位员工更应如此。首先要把习近平总书记的话牢记在心“空谈误国，实干兴邦”。其次要保持如履薄冰的精神状态，处处留心，眼明手快，少说空话，多干实事，多为大家服务。只有脚踏实地，埋头苦干，宠辱不惊，但问耕耘，莫问收获，才能获得长时的发展和进步。

坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀

当然，曾国藩的谨慎小心不仅体现在藏锋避祸上，更体现在他有所为、有所不为的胸怀上。对于当为、必为、可为之事，他会战战兢兢、谨慎小心地尽力去做，是为尽性。而对于不当为、不可为之事，他就会坦坦荡荡地拒绝，是为知命。他认为，无论是为人、做官，都不能太贪心，都必须知足。在名利问题上，应该以“恬淡”之心处之，学会“尽性知命”。他在日记中写道：“由于名利之心太切，没有1天是坦坦荡荡地度过的，世俗之见太重所导致心情焦虑。要想消除这两种弊病，必须从‘淡’字上着眼。功名富贵一概淡然忘却，这样才能使自己的心境自由自在。”这种知道自己该做什么，不该做什么的态度使曾国藩不论顺境逆境都可以做到胸怀开阔，无愧于心。

如果对于何事可为、何事不可为没有自己的判断，就会陷入进退两难、无所适从的境地。对于很多人来说，判断一件事可为还是不可为然后很好地掌握做事的分寸，是很难做到的，而趋利避害能力也不是轻易能够具备的，这些都是要靠经验积累来做到。对于历史上因为过于汲汲名利而丧身败家的先例，曾国藩十分熟悉，并且时时引以为戒。他的智慧之处就在于他能够发现自我，总结自我。这也告诫我们要想实现人生目标和个人价值，必须做好自我控制、自我管理、自我约束。

一是在名利面前坦坦荡荡。这就要求安徽峰达企业全部成员必须克服贪欲、嗔欲、痴欲等各种不当欲望，古语云：“甘于寂寞，方成正果”，努力保持一种清心寡欲、淡泊宁静的状态，还要在整个前行过程中不时回头，将自己的行程与初心进行比对校正，以使得在整个前行过程中都能坚持自己的人生定位，保持自己的信念追求。孔子说过：“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们要学习古人这种守心如一的方法，经常反躬自问，时常打扫自己思想上的尘埃，检查自己的言行，从而使得自己初心不变，信念如一。

二是在言语方面坦坦荡荡，就是不随意评论是非，不随意传播消息，不随意论断他人，不随意倾诉得失。坦坦荡荡体现在管好自己的舌头，少说慎说，做好倾听者，多听，多看，多记。为做好这点，我们必须要学会说话的艺术，知道什么时候该说，什么时候不该说，不断提高言语表达能力，做到“风流不在谈锋胜，袖手无言味*长。”

三是在行为上坦坦荡荡，就是遵守自己的申明、坚守自己的信用。所谓人无信不立，守信是中华民族的传统美德。坦坦荡荡体现在要有高度的责任心和责任感，认真做好上级交代的工作，绝不拖沓拖延，绝不信口开河，只说不做。在日常工作上，不迟到早退，严格遵守单位工作纪律，有时间管理的观念，行为正派，做事真诚，时时砥砺品行、陶冶情操，不阿谀奉承，不搬弄是非，不口蜜腹剑，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

曾国藩认为，人生在世就应该尽性知命，明晓自己的责任和应有的态度。做到知进退，明所为，如果对于自己的责任不够谨慎用心，就会一事无成，可是如果太过强求，过于计较得失，就会失去平和安宁的心态。

当行则行，当止则止，有所为，有所不为，谨慎用心不任意妄为，这样可以仰不愧天，俯不怍地，堂堂正正、光明磊落、了无遗憾地走完自己的一生。每个人立身处世，心中都应该有一个行事的准则，世事繁杂，有的应该做，有的不应该做，一旦遇到违背自己的良心与正义的事情，就算可以给自己带来巨大的财富和利益，仍然要坚决拒绝，这就是战战兢兢做事、坦坦荡荡做人的道理。

2022年是“十四五”规划的开局之年，站在“两个一百年”奋斗目标历史的交汇点上，全国迎来开启整体建成社会主义现代化强国的新征程。在我党的第2个百年大业开局之际，愿我安徽峰达人都能做到“战战兢兢做事，坦坦荡荡做人”，把先贤的话语作为初心，汲取众多力量促进发展，为谱写现代化美好安徽峰达新篇章努力，为赓续安徽峰达百年伟业贡献自己的力量！

市场部-赵玉玲